maktabahsz.blogspot.com EMAIL KAMI: maktabah09@yahoo.com
Ahad, 25 Januari 2009
ISRAEL TIDAK MENGERTI BAHASA DAMAI
Sabtu, 17 Januari 2009
MENGHARAPKAN IRAN CAMPUR TANGAN DI GAZA
Mayat-mayat warga awam bergelimpangan di sana sini akibat serangan tentera rigim Israel di Gaza
Serangan tentera Israel di Gaza yang kini telah membunuh lebih 1000 orang penduduk, telah mengundang perdebatan yang berani dikalangan orang ramai, khususnya umat Islam. Perdebatan terjadi dimana-mana sahaja bila ada perjumpaan. Penulis pernah tergamam apabila mendengar sekumpulan orang-orang berkata dengan bahasa yang sunguh keras lagi lucah mengecam negara-negara Arab. Katanya Arab langsung tidak boleh diharapkan. Arab berpecah-belah dan saling mementingkan diri sendiri. Arab setiap hari menjadi janda Amerika kemudian berkahwin mut’ah secara sulit dengan Israel. Ada yang mencabar Iran. Kenapa tidak mahu tunjukkan kekuatan Islam. Iran yang boleh diharapkan kenapa tidak mahu bertindak seperti yang dilakukan oleh Saddam Hussein dahulu. Bukankah Iran mempunyai roket-roket yang boleh memusnahkan Israel.
Iran membuat peluru berpandunya sendiri yang boleh sampai ke Israel
Umat Islam menyedari Arab kini lesu dan berpendapat Iran sepatutnya bertindak segera menyelamatkan penduduk Gaza sebelum Israel menguasainya. Rata-rata umat Islam berpendapat hanya Iran dan Hezbolah sahaja yang boleh menghadapi kemaraan Israel.
Tidak dinafikan kemampuan Iran untuk memusnahkan Israel. Jika Israel boleh tumpas oleh pasukan Hezbolah Lebanon dalam perang hanya 33 hari bagaimana jika ia berperang dengan sebuah negara seperti Iran. Dunia pun tahu sikap keras Presiden Iran Dr. Ahmadinejad terhadap Amerika dan ancaman Iran untuk melenyapkan Israel daripada peta dunia. Barat sebenarnya mengakui hakikat itu. Peluru pandu Shahab 2 Iran boleh melepasi 2000 km. Ia pula boleh diubah suai untuk membawa peledak nuklear. Israel dalam jarak 1200 km adalah dlm jangkauannya. Apa lagi peluru pandu terbaru Iran yang telah diuji dan boleh menjejaki sampai ke Benua Eropah.
Ertinya pangkalan-pengkalan tentera Amerika yang berada di Timor Tengah juga dalam jangkauannya. Iran juga mempunyai Pasukan Tentera Elit yang kuat menjiwai agama dan bersedia untuk mati syahid, yang mana tidak ada negara yang memiliki pasukan seperti itu. Barat juga menyedari hakikat bahawa jika pecah perang, Selat Hormuz sebagai laluan minyak dunia boleh dikawal oleh tentera laut Iran.
Tentera darat Iran dalam satu perbarisan
Perasaan ingin membalas dendam ke atas kezaliman Zionis Israel yang acap kali membelakangkan gencatan senjata dan mempermain-mainkan resolusi-resolusi PBB telah merumuskan penyelesaian sesetengah kumpulan Islam bertindak sendirian seperti kumpulan JI dan AlQaeda, sehingga dunia keliru dan tidak dapat membedakan perjuangan yang sah dilakukan oleh rakyat Palestin untuk menuntut kemerdekaan tanah air mereka dengan kegiatan keganasan.
Campur Tangan
Tetapi sebenarnya, jawapannya kepada perasaan umat Islam diatas tidaklah semudah untuk Iran campur tangan di Gaza. Ia akan membuka medan konflik yang lebih rumit. Apalagi ketika ini politik Arab yang masih tunduk dengan kehendak Resolusi PBB yang diolah oleh Amerika supaya memboikot Iran. Ia samalah persoalan, kenapa Malaysia tak campur tangan terhadap penindasan keatas umat Islam di Selatan Thailand. Kenapa Pakistan yang juga sebuah kuasa nuklear sangat berhati-hati mengenai isu umat Islam Kashmir.
Pemimpin-pemimpin dunia Islam yang aktif untuk mendesak, seharusnya juga melihat kedudukan Iran. Iran adalah sebuah negara. Iran bukan sebuah pertubuhan, yang sekadar menyuara dan mendesak. Di sana ada sempadan antarabangsa. Ada undang-undang antarabangsa. Iran adalah anggota PPB dan ia adalah sebahagian daripada PBB. Kita haruslah juga melihat kedudukan Iran dalam persepsi Perjanjian Hudaibiah di dalam sejarah. Perjanjian Hudaibiah yang dimetrai Rasullulah, juga terikat mengenai sempadan dan undang-undang antarabangsa. Iran bukan tidak ada perasaan sedih dan kecewa terhadap tragedi di Gaza kerana kelesuan negara-negara Arab. Malah rakyat Iran lebih banyak berkorban dan membela umat Islam di Palestin berbanding negara-negara lain. Bukankah takala Hamas menang, bantuan kewangan Iran telah pun sampai sebelum daripada negara-negara lain memberi bantuan. Ketika Mesir menutup sempadannya, bantuan kemanusiaan ubatan dan makanan dari Iran diseludup masuk ke Gaza melalui terowong bawah tanah yang kini terowong tersebut dibedil oleh Israel.
Presiden Ahmadinejad
Bukankah Iran, satu-satunya negara didunia ini yang mengistiharkan Hari Jumaat Terakhir bulan Ramadhan setiap tahun sebagai Hari Al Quds Sedunia, sebagai pengfiktirafan kepada perjuangan rakyat Palestin, sejak zaman Imam Khomeini lagi. Sebagai gagasan perpaduan umat Islam. Siapakah pemimpin umat Islam lain yang lebih serius daripada Iran memperjuangkan Al Quds. Manakah pertubuhan Islam yang lantang dan menunjukkan keseriusan yang matang secara berterusan tentang Al Quds di dunia ini.
Iran tentu sahaja mahu bertindak bijak. Persepsi agama, cubit peha kanan, peha kiri turut merasai sakit adalah tidak tepat dalam isu ini. Sebagaimana kita tidak berupaya untuk jauh mencampuri urusan umat Islam yang ditindas di Selatan Thailand. Demikian juga kita tidak sesenang-senang boleh terus masuk kerumah jiran untuk meleraikan kerumitan, walau pun kita kuat dan perkasa. Ditambahi pula tidak wujud tindakan secara kolektif negara-negara Arab di Timor Tengah. Mesir terikat dengan Perjanjian Kem David dengan Israel dan mendapat dana tahunan. Begitu juga Jordan dan negara-negara Arab lain, terikat untuk menjaga kepentingan masing-masing.
Iran ialah sebuah Republik Islam, dan ia adalah juga anggota PBB. Kita tidak boleh berpersepsi Iran sama seperti negara-negara Islam sekular yang lain. Ia sangat berbeza. Sebagai sebuah negara Islam, Iran tentu sahaja akan menunjukkan contoh yang paling berhemah. Persepsinya adalah persepsi sebuah negara. Apa lagi ia satu-satunya Republik Islam di dunia ini. Ia juga harus melihat masa hadapan umat Islam sedunia dalam kontek kekhalifahan agama dan kemanusiaan sejagat. Iran menyedari kedudukannya penting. Kehadirannya di medan politik antarabangsa penting. Kerana itulah barat ingin menyeret Iran kekancah peperangan dan mahu melenyapkannya secara kolektif.
Pemimpin-pemimpin Iran telah terbukti berjaya menguruskan politik kenegaraannya dengan baik selama hampir 30 tahun. Selepas menang revolusi 1979, rakyat Iran telah berjaya menubuhkan sebuah negara Islam yang kuat. Iran berjaya dikekal membangun sehingga kehari ini walau pun menghadapi peperangan yang dipaksakan selama 8 tahun oleh Saddam Hussein yang didokong AS ketika itu. Dan dalam ketika yang sama negara-negara Arab dan dan PBB yang ditunggangi AS memboikotnya, negara ini seolah-olah terpaksa hidup bersendirian dan terpaksa berusaha membangunkan pertaniannya. Iran kini tidak perlu lagi mengimport makanan dari luar negara.
Adalah satu cabaran yang sangat sukar dihadapi oleh Iran bila ia diboikot dan tidak ada negara yang menjalinkan hubungan ekonomi perdagangan dengannya termasuk jiran Arabnya. Ekonomi Iran sukar berkembang. Bukankah ini satu yang sangat berbeda dan luar biasa. Lihatlah gerakan-gerakan Islam lain yang pernah menang memerintah di beberapa negara, tidak berupaya mengekalkan kemenangan mereka, seperti Mujahiddin di Afghanistan, Parti Islam FIS di Algeria, Hisbul Muslimin di Mesir dan parti Islam di Turki. Kegagalan demi kegagalan ini sebenarnya membuktikan tekanan barat dan siasah barat adalah tersangat dahsyat dan licik. Pengalaman Iran mengajar bahawa ujian sebesar ini tak akan mampu dihadapi sekali pun ada sokongan rakyat tanpa ada persiapan mental dan kekuatan dalaman. Para intelktual Islam kini mulai menyedari bahawa kejayaan Iran adalah satu model yang harus dipelajari.
Khamis, 15 Januari 2009
TENTERA ISRAEL LEMAH SEPERTI SARANG LABAH-LABAH
Pasukan Hezbolah yang kuat menjiwai agama dan mencintai mati syahid
Selasa, 13 Januari 2009
SAMBUTAN 10 MUHARRAM
PERSEPSI SALAH MENGANGGAP SYIAH MENYIKSA DIRI PADA SAMBUTAN PERISTIWA KARBALA 10 MUHARRAM
[1] Persoalan berkaitan matham (memukul badan) hingga berdarah oleh sebahagian Syiah pada setiap 10 Muharram selalu menjadi tuduhan liar musuh-musuh Islam. Disebabkan kurang informasi kerana Dasar Memboikot Republic Islam Iran oleh negara-negara Arab yang mengikut telunjuk Amerika Syarikat, umat Islam akhirnya membentengi diri mereka sendiri untuk mengetahui pandangan yang berbeda daripada masyarakat dan ulamak-ulamak Iran. Mereka begitu mudah dikotak-katikkan menjadi umat yang saling tuduh menuduh dan bermusuhan.
[2] Isu matham menjadi agenda dan dakyah musuh-musuh Islam dan kaum Wahabi yang bersekongkol dengan Amerika serta agen-agen Zionis. Mereka menyiarkan gambar-gambar yang dirakam 10 tahun dahulu kaum ghulat Syiah Pakistan, India, Iraq yg melampau. Disamping media elektronik antarabangsa, media-media tempatan juga terpengaruh untuk menyiarkan gambar-gambar tersebut secara berulang-ulang dengan artikel-artikel baru, bertujuan mengambarkan 450 juta masyarakat Syiah seluruh dunia adalah seperti gambar tersebut. Objektif Amerika ialah supaya umat Islam menganggap Iran ialah pusat kesesatan ajaran Syiah dan pusat pelampau agama.
Sambutan 10 Muharram di Tehran
[3] Sebenarnya matham bukanlah memukul badan atau menyiksa diri, tetapi ialah menepuk dada sebagai manifestasi daripada kesedihan Tragedi Karbala yang diingati sebagai pengisian acara sambutan 10 Muharram tersebut, iaitu tarikh berlakunya tragedi hitam berkenaan. Peristiwa itu ialah mengenai penyembelihan keatas Imam Hussein ahlul bait nabi oleh pasukan Ibnu Ziyad di zaman pemerintahan Yazid bin Muawiyyah, dimana kesemua wanita dan anak kecil ahli keluarga nabi saw ditawan dan digiring manakala kepala Imam Hussein as yang wajahnya mirip wajah nabi itu disembelih, dijulang di atas tombak dan diarak hingga Damsyik. Kepala cucu rasulullah yang mulia kemudian, diletakkan dihadapan kaki Yazid sebagai tanda kemenangan dan kekuasaan Bani Umawiyyah ke atas Ahlul Bait.
Majlis memperingati peristiwa 10 Muharram diisi dengan syarahan dan doa
[7] Seperti mana masyarakat kita juga berarak semasa Sambutan Maulidur Rasul dan seperti mana juga Parti Islam Pas membuat pengisian Sambutan Syuhada Tragedi Memali dengan pengisian-pengisian seperti syair dan pentomen. Sesungguhnya masyarakat ahlul bait (Syiah) adalah lebih serius lagi berkenaan para syuhada dan kesyahidan terutama berkaitan dengan nabi dan ahlul baitnya. Mereka menyambut dan mengingatinya setiap tahun.
[8] Ketika era revolusi, Polis Savak (Polis Rahsia Shah) selalu mencari kumpulan-kumpulan revolusioner yang menganjurkan amalan ini. Mereka akan ditangkap, dipenjarakan atau dibunuh. Pemerintah Shah Iran sangat mengetahui keberkesanan tarbiah matham Karbala ini.
[9] Terdapat pelbagai sejarah matham. Antaranya berasal daripada kedukaan Imam Ali Zainal Abidin As Sajjad (Imam ke 4 ahlul bait) cicit nabi saw ketika kembali ke tempat tragedi Karbala itu pada hari ke 40 yang dikenali sebagai hari Arbain. Imam menarik nafas panjang sambil menepuk dada kerana tersangat sedih terharu apabila melihat tempat tragedi peperangan itu. Di gurun gersang inilah tempat Imam Hussain (keturunan nabi saw yang mulia) disembelih dan kepala Imam Hussain as di arak atas tombak sejauh 3000 km ke Damsyik dan dipersembahkan dihadapan kaki Yazid bin Muawiyah. Digurun gersang inilah wanita ahli-ahli keluarga nabi saw dihinakan dan diinjak-injak. (Peristiwa ini pernah diungkap oleh nabi saw semasa hayat baginda)
[10] Kaum Wahabi dan musuh-musuh Islam begitu mudah menuduh Syiah sesat dan kafir kerana melahirkan kesedihan yang bersangatan dalam matham. Jika pun musuh-musuh Iran boleh membuktikan rakyat Iran melakukan hal yang sedemikian, itu mungkin segelintir daripada 70 juta penduduk. Sebagai contoh, mungkin ada sebahagian kecil insan dimana-mana sahaja yang kematian ibunya, atau orang tersayang lalu ia sebak dan menangis secara berlarutan yang mungkin saja membahayakan diri. Jika kondisi yang demikian itu, lalu kita menganggapnya sebagai kafir, Umar al-Khatab adalah lebih awal patut dikafirkan kerana melahirkan kesedihan yang melampau sehingga mengancam akan membunuh sesiapa yang mengatakan Rasulullah saw sudah wafat. Tidakkah perbuatan Umar Al Khatab itu lebih melampau.."
[11] Persepsi orang-orang yang mendakwa Syiah sesat juga selalu tidak konsisten dan 'double standard'. Mereka selalu tidak menghormati pendapat mazhab-mazhab yang berbeda. Disebalik mereka mengatakan Syiah sesat kerana dakwaan mathamnya, dalam masa yang sama mereka menerima pula dan menilai acara Kavadi yang mencucuk lidah dan badan dengan jarum-jarum, besi-besi oleh penganut Hindu sebagai kebebasan agama dan mengizinkannya tanpa mengecam perbuatan itu sebagai menyiksa diri. Sedangkan matham dan sebarang perbuatan yang menyiksa diri adalah dihukumkan haram oleh ulama-ulama Syiah atau Ahlul Bait.
Jumaat, 9 Januari 2009
Cerpen: MENJUAL SYURGA
Umur: 12 Tahun
Sungai Tigris mengalir senak dek muatan salji yang mencair. Dari hulunya di pergunungan timur Turki melewati bandar-bandar masyhur di Iraq hingga ke Baghdad mengalir terus ke Teluk Parsi, ia membawa kesuburan rezeki dari penciptaNya.
Seusai solat Subuh, Bahlul menyusuri lorong-lorong kediaman fakir miskin di sepanjang sungai itu. Daripada satu tangan ke tangan lain yang menadah, Bahlul meletakkan roti tanda sedekahnya buat mereka. Satu yang tidak terungkai oleh mereka adalah bagaimana mungkin seorang gila berpakaian compang-camping tidak pernah gagal melaksanakan rutin hariannya yang mulia.
Nalurinya kemudian membawa Bahlul terus menyusuri tebing Tigris melewati kebun plum dan aprikot. Haruman bunga-bungaan yang merumpun di hujung kebun seolah-olah menggamitnya ke sana pula. Syahdu hatinya tersentuh dek indahnya suasana musim bunga yang mula melangkah bulan kedua. Terkenang kembali akan dia pada hiruk pikuk temasya sambutan hari pertama musim bunga di istana khalifah. Pada hari itu Bahlul yang sememangnya dikenali sebagai orang yang tidak waras, tanpa diundang menghampiri Harun ar Rasyid yang sedang berpesta dengan minuman khamar serta penari-penari geleknya.
Harun ingin membuktikan bahawa khamar adalah halal walhal dia sendiri tahu telah tercatit di dalam Al Quran ianya haram, lantas bertanya kepada si gila Bahlul.
“Apakah haram memakan anggur?”
“Tidak,” jawab Bahlul.
“Apakah haram, sekiranya setelah makan anggur kemudian meminum air?” tanya Harun.
“Tidak ada masalah,” jawab Bahlul.
“Lalu, bagaimana jika setelah makan anggur dan minum air, seseorang duduk sebentar di bawah sinar matahari?” tanya Harun lagi.
“Itu juga tiada masalah,” jawab Bahlul.
Kemudian Harun berkata, “Jika demikian, ketika adunan anggur dan air dijemur sebentar di terik matahari, bagaimana mungkin menjadi haram?”
Bahlul lalu menjawab dengan pertanyaan, “Jika sedikit tanah diletakkan di kepala seseorang, akankah berbahaya?”
“Tidak,” jawab Harun.
“Kemudian, jika air dituangkan ke tanah itu, apakah ia akan menyebabkan rasa sakit?” tanya Bahlul.
“Tidak,” jawab Harun.
“Jika tanah dan air dicampur menjadi sebuah bata, lalu dilemparkan ke kepala seseorang, bukankah menyebabkan rasa sakit?” tanya Bahlul.
Khalifah menjawab, “Benar, batu itu akan melukai kepala orang itu.”
Bahlul lalu berkata, “Kesimpulannya, adunan tanah dan air yang kemudian yang dijadikan bata boleh melukai kepala manusia dan menyebabkan rasa sakit padanya. Demikianlah juga adunan anggur dan air yang kemudian dijadikan khamar. Meminum khamar menyebabkan banyak masalah dan adalah wajib menghukum peminumnya!”
Khalifah menjadi tertekan di atas jawapan Bahlul lantas memerintahkan agar persediaan khamarnya dibuang.
Bahlul tersenyum sendiri mengingatkan peristiwa itu dan banyak lagi peristiwa-peristiwa lain antaranya dengan khalifah Harun. Walaupun di mata Harun malah hampir semua penduduk Baghdad dia itu gila namun dia sentiasa memenangi persoalan-persoalan yang ditimbulkan Harun. Tidak hairanlah kebenaran berada di pihaknya kerana Bahlul merupakan seorang bekas hakim.
Dalam Bahlul mengimbau kembali peristiwa tersebut, tangannya memetik-metik bunga-bungaan di sekelilingnya. Seperti lagaknya seorang anak kecil, dia memetik bunga-bungaan untuk dibina sebuah taman. Dikutipnya batu-batu kecil sungai pula lalu dibina sebuah binaan. Dikutipnya pula dahan-dahan kecil dari pohon-pohon berhampiran. Dahan-dahan itu ada yang dicacak ke dalam tanah dan ada pula yang dijadikan seperti alang.
Diaturkannya bunga berwarna biru gerau sederet di bahagian paling luar alang. Bunga berwarna nilakandi pula di lapisan dalamnya, di susun berjajar. Sementara bunga berwarna merah kesumba disusun membulat diselang-seli dengan bunga berwarna kuning gading. Lapisan membulat sebelah dalam diatur indah dengan bunga berwarna ungu lembayung pula. Serumpun bunga paling digemarinya, bunga mawar berwarna merah kesumba diletak di bahagian paling tengah sekali. Beberapa helai daun berwarna hijau gadung diselit di antara gubahan tamannya. Setiap spesies bunga itu mengeluarkan aroma harum yang tersendiri. Bahlul sendiri kagum akan keindahan taman ciptaannya terutama ketika dipancar sinar matahari yang mula menaik.
Permaisuri Zubaidah semakin menghampiri Bahlul. Dua orang dayangnya berjalan dibahagian kanan dan kiri sebelah hadapannya sementara yang lain mengekori si permaisuri dari belakang. Si dayang di sisi kiri memandang Bahlul dengan muka mencemuh.
“Apa yang dibuat si Bahlul ini? Dibina taman seperti anak-anak kecil. Entah-entah dia berangan membina Taman Tergantung Babylon. Mahu dihadiahkan siapa tamannya itu? Siapalah pula yang sudi menerimanya?”
Dilantunkan cemuhannya di dalam sebuah syair pula namun hanya berani di dalam hati.
Hairan semua akan si Bahlul ini
Kelakuan pelik hari ke hari
Dulu hakim bijak bestari
Sekarang gila tak sedar diri
Dulu kaya lagi berharta
Sekarang miskin papa kedana
Hidup merempat melarat pula
Tapi beraninya tak takut sesiapa
Hadir semua majlis istana
Bukan untuk makan, berdiskusi sahaja
Pasti kalah yang berdebat dengannya
Tak kira khalifah atau pembesarnya
Dalam pada itu dayang di sisi kanan permaisuri juga bersyair tentang Bahlul diam-diam di dalam hati;
Betapa dalam cintamu kepada keluarga Nabi
Hingga sanggup merendah diri
Tidak kau peduli statusmu lagi
Asal mendapat keredhoan Ilahi
Nasihat Imam Musa keturunan Nabi
Kau pegang erat tak tergugat lagi
Walau seluruh Baghdad menghinamu setiap hari
Kau sanggah dengan keimanan di hati
Demi mengharap kebahagiaan hakiki
Si dayang berkata pula, juga di dalam hati, “Apa yang kau lakukan ini? Membina taman di tebing Tigris. Sesungguhnya hanya kau yang mengetahui. Tetapi, ketahuilah oleh kau wahai Wahab bin Amr sepertimana kau, Ali bin Yaqthin yakni menteri Khalifah Harun, aku serta sebilangan kecil yang lain adalah pencinta keluarga Nabi. Kerana kepatuhan kepada kepimpinan Ilahi iaitu keturunan Nabi itulah yang membuat kita masih di sini.”
“Aku tahu benar kisahmu wahai Bahlul. Semuanya kerana Khalifah Harun ar Rasyid merasa terancam dengan keberadaan Imam Musa al Khazim, keturunan Nabi yang suci. Khalifah mengecam pembangkangan Imam terhadapnya dan menuntut keputusan pengadilan yang memihak kepadanya dari orang-orang yang dianggap bijak pada masa itu. Semua orang kerana takut akan khalifah memutuskan bahawa Imam Musa bersalah kecuali mu dan sahabat-sahabat setianya menentang keputusan tersebut. Lalu kau dan beberapa sahabat-sahabat itu mendatangi Imam untuk meminta nasihat kerana membuatkan khalifah menjadi marah kepada kalian. Imam Musa lalu menjawab dengan hanya menyebut satu huruf, iaitu huruf jim dan semua kalian memahaminya dan tidak bertanya lebih lanjut.”
“Setiap orang memahami nasihat Imam dengan cara yang berbeza. Ada sahabat yang memaknai jim sebagai ‘jala watan’ yakni mengasingkan diri. Yang lain pula mengertikannya pula sebagai ‘jabal’ iaitu gunung. Sementara kau mengertikannya sebagai ‘jinun’ yang bererti gila hingga kau berjaya melepaskan dirimu dari pemerintah yang tidak mengikut syariat itu.”
“ Semoga kau berbahagia di dunia dan di akhirat wahai Bahlul...amin” doa si dayang tadi.
Bahlul sepertimana lagak seorang gila tidak pedulikan mereka sekalipun si permaisuri. Permaisuri Zubaidah kemudian mendekati Bahlul lalu bertanya,
“Wahai Bahlul, apa yang sedang kau lakukan?”
Bahlul menjawab, “Membuat syurga.”
Zubaidah tersenyum mendengar jawapan Bahlul lantas bertanya, “Apakah tamanmu itu kau jual?”
“Ya, aku menjualnya,” jawab Bahlul.
“Berapa dinar?” tanya Zubaidah lagi.
“Seratus dinar,” jawab Bahlul.
Kerana kebaikan yang ada pada Zubaidah mendorongnya menolong Bahlul dengan cara yang dia mampu. Maka dengan segera dia memerintahkan dayangnya untuk memberikan Bahlul seratus dinar.
Melihatkan Zubaidah yang mahu melangkah pergi, Bahlul segera bertanya, “Apakah engkau tidak menginginkan resit di atas pembelianmu ini?”
“Tulislah dan bawakan kepadaku nanti,” sambil berkata Zubaidah pun terus pergi.
Bahlul juga pergi meninggalkan ‘syurga’ yang telah dijualnya tadi. Wang seratus dinar itu diagih-agihkannya semua kepada fakir miskin. Bahlul tahu Zubaidah binti Jaafar al Mansur merupakan seorang wanita kaya lagi dermawan. Bahlul juga tahu iaitu Zubaidah pernah bermimpi pelik lantas meminta pentafsir mimpi yang terkenal, Ibnu Sirrin mentafsir mimpinya. Rupanya mimpi itu merupakan petunjuk yang baik bahawa Zubaidah akan membelanjakan hartanya untuk membina sebuah terusan air di Mekah yang mana terusan air itu akan dimanfaatkan oleh ribuan jemaah haji.
Malam itu Zubaidah bermimpi melihat sebuah taman yang besar, yang tidak pernah dilihat sebelumnya. Rumah-rumah dan istana-istana di dalamnya mempunyai tujuh tingkat dan dibina dari permata-permata berwarna dan dihias dengan begitu indahnya. Sungai-sungai mengalir tenang dan disampingnya bunga-bungaan sedang mekar. Pohon-pohon yang indah tumbuh subur sementara para pelayan siap untuk melayaninya.
Zubaidah diberi sekeping resit yang ditulis dengan tinta emas. Di dalam resit itu tercatit bahawa inilah taman yang telah dibeli dari Bahlul.
Ketika terbangun dari tidur, Zubaidah merasa begitu bahagia dan menceritakan kepada suaminya, Harun tentang mimpinya itu.
Begitu pagi menyingsing, Harun segera mengirim seseorang untuk membawa Bahlul kepadanya.
Ketika Bahlul tiba, Harun berkata, “Aku ingin kau menjual padaku satu tamanmu, seperti yang kau jual pada Zubaidah.”
Bahlul tertawa terbahak-bahak tatkala mendengar kata-kata khalifah itu. Dia kemudian berkata, “Zubaidah membeli tanpa melihat ganjarannya, tetapi kau telah mendengar dan sangat ingin membelinya. Sungguh dengan menyesal aku tidak akan menjualnya padamu.” Bahlul kemudian berlalu dari situ.
Begitulah Bahlul, sesungguhnya dia menjadi ‘gila’ kepada Allah swt.